Español
English
Français
Nederlands
Italiano
Deutsch
[./pages/exorcismepag.html]
[./pages/successionpag.html]
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit
Sed diem nonummy nibh euismod tincidunt
St lacreet dolore magna aliguam
Ut wisis enim ad minim veniam
quis nostrud exerci tution ullam corper suscipit lobortis
nisi ut aliquip ex ea commodo consequat
Lorem
Ipsum
Dolor
Sit
Amet
EGLISE UNIVERSELLE LIBRE AUTOCEPHALE Ordre de St Thomas
lL est à noter que l’EGLISE UNIVERSELLE LIBRE AUTOCEPHALE est pleinement une Eglise dans la mesure où ses Evêques et prêtres sont les héritiers de filiations apostoliques incontestables, tant des Eglises Vieilles Catholiques de l'UNION d'UTRECHT que des Eglises SYRO-GALLICANES issues du Saint Patriarcat d'Antioche. L’Eglise universelle libre autocéphale et une eglise gnostique chrétienne et se veut totalement indépendante possédant sa propre juridiction . Elle se trouve sous l’autorité de Sa Béatitude Archevêque Primat 1er Joannes Pour l’Eglise universelle libre autocéphale , être GNOSTIQUE est à interprété dans le sens d'une recherche de la vérité cachée. Nous promulgons à un retour aux sources des premiers siècles du Christianisme ainsi que de certains textes écartés volontairement par l’histoire de l’Eglise.
Bienvenue sur le site de l’Eglise Universelle Libre Autocéphale
Détenteur de la succession apostolique de la lignée Syrienne d'Antioche dite Jacobite fondée par St Pierre Apôtre, de l'Eglise Vieille Catholique d'Utrech, de l'Eglise Vieille Catholique d'Angleterre, de la Petite Eglise anti-concordataire ......
L’Eglise Universelle Libre Autocephale comprend des Evêchés, paroisses, missions,ermitages,Temples d’etudes et l’ordre initiatique. Les Evêques possèdent la juridiction complète, ordinaire et immédiate. Ils veillent sur les élections pastorales qu'ils confirment, en transmettant les ordres sacrés. Grâce à cette succession, tous les clercs et prêtres ordonnés par nos évêques sont habilités à accomplir toutes les fonctions sacrées, et à administrer validement tous les sacrements de l'Eglise. Saint Pierre établit son premier siège apostolique à Antioche en l'an 39 et depuis lors, une succession ininterrompue d'évêques a transmis le pouvoir de l'Apôtre jusqu'à nos jours, (cf. Le Quien : "RIENS CHRISTIANUS, t. II, col 1357-1408). Les prêtres sont chargés d'une paroisse ou d'une mission.
LA VALIDITE DE L'EPISCOPAT EN DROIT CANON Elle fut formulée par le grand docteur de l'Eglise, Saint Augustin, Evêque d'Hippone, en rapport avec la réconciliation avec l'Eglise, au V ème siècle, des schismatiques donatistes, et elle est exprimée comme suit: "En vertu du caractère indélébile qui lui a été conféré à sa consécration, un évêque consacré validement, mais excommunié par la suite ou seulement séparé de l'Eglise, garde le pouvoir de transmettre des ordres valides à d'autres qui, à leur tour, peuvent les transmettre validement, en dépit de leur schisme". Ce fut à la faveur de cet enseignement que le clergé donatiste fut reçu à nouveau dans l'Eglise sans réordination. Cette doctrine Augustinienne, précisée par Saint Thomas d'Aquin, fut définie par le Concile de Trente comme dogme de la Foi. Elle assure la validité et la pérennité de la vie sacramentelle à travers les péripéties navrantes de l'histoire de l'Eglise. VALIDITE DES CONSECRATIONS EPISCOPALES Le pouvoir d'ordre est reconnu comme transmissible et indépendant du contrôle de l'Eglise ("ordo est ambulatorius" Gandulf et inamissible). La doctrine de l'Eglise, sur la validité des sacrements conférés par tel ou tel ministre du culte et précisément sur la validité des consécrations épiscopales même effectuées par des évêques séparés de Rome, est formelle (let Apostolicae curae, 13 septembre 1896). Le pouvoir épiscopal est donné par consécration, donc indélébile(qui ne peut être détruit, ni effacé). Mêmes hérétiques ou excommuniés, les Evêques ordonnent et consacrent validement - cf. Somme théologique de St. Thomas d'Aquin q. 38, art. 2. C'est le pontifical romain ainsi que le rituel romain qui a toujours été fidèlement observés pour conférer les sacrements, les ordinations, les consécrations épiscopales suivant les prescriptions du Pape Pie XII contenues dans la constitution apostolique du 30 novembre 1947 "De SACRIS ORDINIBUS". LE POUVOIR EPISCOPAL DE CONSACRER DES EVEQUES OU D'ORDONNER. 1. Ne dépend pas de l'intention, bonne ou mauvaise, ni de l'état de grâce ou de la foi du sujet, mais seulement de son INTENTION DE" FAIRE CE QUE VEUT L'EGLISE POUR CONSACRER ou ordonner, car le ministre agit comme instrument de Dieu, non en vertu de sa forme propre (cf. Concile de Trente sess). Cap.6). 2. Ne dépend pas non plus de l'Eglise, car il ne s'agit pas ici d'un pouvoir de juridiction, mais d'un pouvoir d'ordre où !e sujet communique ce qu'il possède en propre. Mais les esprits biens pensants, hypocrites et sectaires, pourraient avoir envie de mettre en doute les sâcres de l’EULA, les ordinations du clergé et ses sacrements. C’est pourquoi nous donnons à ses détracteurs de tous bords, les preuves de notre légitimité. En un mot, Nos évêques sont-ils à l'issue de ses consécrations devenus réellements évêques? C'est ce que nous allons démontrer. Aux yeux de l'Eglise Catholique Romaine, être licite et être valide, sont des choses fort différentes. Un Evêque Orthodoxe, non "UNI" à Rome, est illicite MAIS valide. Ie même évêque, dans une église d'Orient dite "uniate" (réunie à Rome, sous Léon XIII) est licite et valide. C'est ainsi que lorsque, sous ce même pontificat de Léon XIII, certaines des églises d'Orient (Syrienne, Melkite, Chaldéenne, etc.) entrèrent dans le giron romain, on ne réordonna pas leurs prêtres et on ne reconsacra pas leurs évêques. Ils étaient déjà valides, ils devenaient en plus licites. En un mot, être valide, c'est détenir la succession des Apôtres. C'est être à même de prouver que l'on remonte au long des siècles sans qu'il ne manque un nom, a un des Douze Apôtres. Et c'est là une comptabilité soigneusement tenue par toutes les Eglises, on s'en doute et l’Eglise universelle libre autocephale en détient toutes les preuves vérifiables par tous. Même si avouons le, n’avons de compte à rendre à personne et aucune autorité juridique religieuse, car l’eglise universelle libre autocéphale posséde son propre fonctionnement et rites propres à l’eglise locale qu’elle est. Elle posséde de même plusieurs lignées de successions valides et certaines. Etre illicite c'est tout en étant valide, appartenir à une Eglise "séparée" non unie à Rome. Etre licite, e'est appartenir à l'Eglise Catholique Romaine, ou à une Eglise d'Orient reconnaissant son autorité, sa prééminence, ses dogmes. Et c'est parce que la succession apostolique représente les pouvoirs, la mission, les privilèges, confères par le Christ aux Douze, et par les Douze à leurs successeurs, les évêques qu'ils consacrèrent eux-mêmes, parce que c'est une chose essentielle pour l'Eglise universelle et éternelle que Rome fait loyalement une distinction entre la validité et la licite.
"Vous avez une succession ? Déroulez vos rouleaux" Tertullien - IIIème siècle.
Sous l’autorité de Sa Béatitude l’ARCHEVËQUE PRIMAT 1er TAU JOANNES
[mailto:egliseuniversellelibre@gmail.com]

[./pages/lienspag.html]
Notre Eglise est au service de toutes personnes faisant appel à notre ministère. Mgr Joannes 1er, ainsi que les Prêtres et Frères désignés reçoivent toutes personnes en détresse que ce soit d'ordre spirituel, moral ou physique. Nous accomplissont tous les sacrements de l'Eglise et liturgies diverses pour toutes occasions. Intervention auprès des personnes ayant des problèmes relevant de l'exorcisme..., guérison et de tous problèmes spirituel ou moral après discernement.
[./pages/informationpag.html]
Pour tout renseignement sur l’ordre et notre Eglise(retraites, vocations religieuses vocations sacerdotales, Ordres initiatique de St Thomas ...), nous écrire à l'adresse suivante:
[mailto:egliseuniversellelibre@gmail.com]
1. Jésus dit : " Que celui qui cherche ne cesse point de chercher jusqu'à ce qu'il trouve ; lorsqu'il trouvera, il sera troublé ; et lorsqu'il sera troublé, il admirera, et il régnera sur l'univers ! " 2. Jésus dit : " Si ceux qui vous guident vous disent : " Voici, le Royaume est dans le ciel ! "- alors les oiseaux du ciel y seront avant vous. S'ils vous disent. " Il est dans la mer ! "- alors, les poissons y seront avant vous, Mais le Royaume est à l'intérieur de vous et il est à l'extérieur de vous ! " 3. " Lorsque vous vous connaîtrez, alors on vous connaîtra, et vous saurez que c'est vous les fils du Père qui est vivant. Mais si vous ne vous connaissez point, alors vous serez dans un dénuement, et vous serez le dénuement ! " Evangile de Thomas
[./pages/textes_et_prierespag.html]
A côté des 4 Evangiles et des Actes circulent de nombreux textes comportant la relation d’une doctrine ésotérique, communiquée aux Apôtres par le Christ ressuscité et concernant le sens secret des événements de sa vie. Ces livres sont qualifiés d’apocryphes par certaines églises, car elles contiennent des révélations restées jusqu’alors « cachées ». C’est de cet enseignement secret, conservé et transmis par la tradition orale mais aussi écrite, que se réclament les gnostiques chrétiens encore aujourd'hui et dont nous faisons parties. Les rites gnostiques chrétiens sont divers. Les uns sont individuels, les autres collectifs, destinés aux divers échelons des initiés et donc plus ou moins secrets qui comportent trois grades au sein de l'EULA, les « commençants », les « progressants » et les « parfaits ». L’enseignement ésotérique aux fidèles portent sur le symbolisme du baptême, de l’eucharistie, de la Croix, sur l'angéologie en génerale judéo chrétienne, sur l’interprétation des textes doctrinaux, comme par exemple les textes du catharisme et d'autres prochent de notre pensées. Le clergé à un enseignement exoterique et ésoterique sur ses rites ainsi que sa théologie gnostique chrétienne. Certaines fonctions spirituelles spécifiques destinés au clergé comme les exorcistes et guérisseurs ne sont transmis généralement qu’aux grades de “parfaits”, et selon l’évolution spirituelle et psychique de celui qui est appelé à ses fonctions. Pour les exorcistes seuls les prêtres et Evêques peuvent accéder de plein droit à cette fonction et après en avoir reçu l’ordination spécifique et autorisation de notre Eglise. Quelques exceptions peuvent se présenter mais cela ne peut être dévoilé ici. C’est comme cela que nous fonctionnons à l’EULA et ce que font les autres dénominations ne nous concernent pas. Nous rappelons, à tous que nos ordinations sont valides sans qu’aucun doute ne puisse y avoir sa place. Nous possédons toutes les preuves légales administratives et spirituelles de nos ordinations et sacrements ce qui fait que même les détracteurs et sectes de tous bords ne peuvent renier la validité et la légitimité de notre église et des sacrements accomplis. Nous ne transmettons pas l’exorcisat aux fidèles, ni aux personnes n’ayant pas reçu une formation exotérique et ésotérique spécifique et longue au sein de notre Eglise et de l’Ordre Initiatique interne à l’Eglise. Cela, afin d’éviter tentation et abus que nous voyons trop souvent malheureusement et pour lequel nous ne voulons rien avoir à faire. Les femmes ont une grandes place au sein de notre Eglise et peuvent accéder aux ordinations et à certaines fonctions spécifiques internes. L'enseignement gnostique reste secret dans le sens ou elle se dissimule pour éviter d'imposer sa manière de vivre visiblement aux autres et que les enseignements ésotériques enseignées soient utilisées d'une mauvaise manière par des personnes mals intentionnées ou psychologiquement instable. Il est bon de rappeler que gnose veut dire connaissance caché. Les enseignements sont principalement basé sur le baptêmes, les onctions, l'impositions des mains, la communions,les agapes, la connaissance des mystères, les rites ésotériques, le symbolisme, l'union spirituelle. TAU JOANNES 1er
[./pages/informationpag.html]
Nouveau formation à l’exorcisat et au sacerdoce CLIQUEZ ICI
[./pages/nos_lieux_de_cultespag.html]
[./pages/informationpag.html]
[Web Creator] [LMSOFT]